{"id":23430,"date":"2016-02-03T00:00:00","date_gmt":"2016-02-03T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ceric.org\/2016\/02\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\/"},"modified":"2018-06-25T10:50:51","modified_gmt":"2018-06-25T14:50:51","slug":"mindfulness-and-chaos-theory-of-careers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceric.ca\/fr\/2016\/02\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\/","title":{"rendered":"La pleine conscience et la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Par Justin Pritchard<\/em><\/p>\n

La vie et la carri\u00e8re sont soumises \u00e0 un changement continuel et non\u00a0lin\u00e9aire, ce qui entra\u00eene in\u00e9vitablement des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles; la pratique de la pleine conscience peut nous fournir les outils n\u00e9cessaires pour vivre de fa\u00e7on plus lucide et \u00e9quilibr\u00e9e<\/h6>\n

<\/p>\n

Tout r\u00e9cemment, j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 une retraite de m\u00e9ditation dirig\u00e9e par Steve Armstrong, qui enseigne la pratique de la pleine conscience. La retraite s\u2019\u00e9chelonnait sur deux jours complets durant lesquels les participants se livraient \u00e0 des exercices de m\u00e9ditation (assis et en marchant) et apprenaient les techniques de la pleine conscience. Un des concepts r\u00e9currents durant les enseignements \u00e9tait l\u2019importance de comprendre les pens\u00e9es utiles (positives) et inutiles (n\u00e9gatives) de l\u2019esprit. Naturellement, en tant qu\u2019accompagnateur en gestion de carri\u00e8re, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir des liens entre la pleine conscience et les th\u00e9ories du d\u00e9veloppement de carri\u00e8re. La pleine conscience consiste \u00e0 vivre au moment pr\u00e9sent afin d\u2019exp\u00e9rimenter la vie telle qu\u2019elle est.<\/p>\n

Nous pouvons pratiquer la pleine conscience par des exercices formels et informels. Un exercice de la pleine conscience est formel lorsque, par exemple, l\u2019on r\u00e9serve une p\u00e9riode de la journ\u00e9e pour pratiquer la m\u00e9ditation assise, en portant notre attention sur la respiration ou d\u2019autres sensations corporelles. Il est informel si, par exemple, l\u2019on porte simplement une attention particuli\u00e8re aux sensations que nous procure une activit\u00e9 quotidienne, comme faire la vaisselle, se brosser les dents, prendre une douche, ou faire une promenade. Lorsque nous sommes pleinement conscients, nous sommes en mesure de surveiller nos pens\u00e9es et ainsi d\u2019\u00e9viter d\u2019\u00eatre perdus dans nos pens\u00e9es et de r\u00e9agir aux sentiments. La pleine conscience peut aussi agir comme un processus permettant de s\u00e9parer les couches de l\u2019esprit et ainsi de le lib\u00e9rer des cha\u00eenes qui le retiennent.<\/p>\n

Durant la retraite, Armstrong a parl\u00e9 des pens\u00e9es utiles fondamentales de l\u2019esprit, dont notre capacit\u00e9 \u00e0 demeurer ouvert, r\u00e9ceptif, pr\u00eat, int\u00e9ress\u00e9, alerte, patient, sans attente, impassible (d\u2019humeur \u00e9gale) et neutre. Il convient de mentionner que, dans le contexte de la pratique de la pleine conscience, la r\u00e9activit\u00e9 et l\u2019attention sont deux concepts diff\u00e9rents. Lorsque nous agissons de fa\u00e7on r\u00e9active \u00e0 une situation ou \u00e0 une circonstance donn\u00e9e, nous agissons rapidement, sans prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir. Lorsque nous sommes attentifs, nous comprenons que nous avons le temps de prendre de sages d\u00e9cisions.<\/p>\n

Les pens\u00e9es utiles susmentionn\u00e9es sont li\u00e9es de pr\u00e8s aux attributs dont nous parlons \u00e0 nos clients, en tant que professionnels en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re, au centre de carri\u00e8res. Ces pens\u00e9es sont importantes, car elles nous aident \u00e0 traverser la vie malgr\u00e9 son lot d\u2019incertitudes et son impr\u00e9visibilit\u00e9. La seule certitude que nous avons dans la vie est l\u2019incertitude (Bright, 2013). Jim Bright, qui \u00e9tudie et enseigne les concepts li\u00e9s \u00e0 la th\u00e9orie du chaos et qui s\u2019appliquent au d\u00e9veloppement de carri\u00e8res, sugg\u00e8re que les carri\u00e8res sont semblables aux conditions m\u00e9t\u00e9orologiques en affirmant\u00a0: \u00ab\u00a0Comme la m\u00e9t\u00e9o, nous sommes peut-\u00eatre en mesure de pr\u00e9voir ce qui se passera demain, ou le jour suivant, mais au fur et \u00e0 mesure que les jours deviennent des semaines, des mois ou des ann\u00e9es\u2026 il devient pratiquement impossible de faire des pr\u00e9visions\u00a0\u00bb (Bright, 2013).<\/p>\n

Si nous examinons de plus pr\u00e8s la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8res, nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre que la vie, et notre carri\u00e8re en particulier, sont soumises \u00e0 un changement continuel et non lin\u00e9aire, ce qui entra\u00eene in\u00e9vitablement des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles. Cela est d\u00fb \u00e0 la complexit\u00e9 des influences qui s\u2019exercent sur nous, comme celles li\u00e9es \u00e0 nos parents, nos amis, notre sant\u00e9, notre culture, notre situation financi\u00e8re, l\u2019endroit o\u00f9 nous vivons, etc. Bright sugg\u00e8re que ces influences changent sans arr\u00eat et \u00e0 des rythmes diff\u00e9rents (Bright, 2013). De nombreuses personnes peinent \u00e0 accepter que la vie soit incertaine et qu\u2019elle soit soumise \u00e0 un changement continuel et, par cons\u00e9quent, elles s\u2019efforcent de prendre le contr\u00f4le. Lorsque nous sommes en mode de prise de contr\u00f4le, il est tr\u00e8s difficile de vivre et d\u2019appr\u00e9cier ce qui se passe au moment pr\u00e9sent.<\/p>\n

Notre habitude et notre intense d\u00e9sir de contr\u00f4ler un grand nombre, voire l\u2019ensemble, des aspects de notre vie nous emp\u00eachent aussi de vivre de fa\u00e7on lucide et sereine en raison de toutes les tensions que subissent notre esprit et notre corps. Armstrong sugg\u00e8re que ces tendances sont li\u00e9es aux pens\u00e9es inutiles de l\u2019esprit, comme notre propension \u00e0 d\u00e9sirer quelque chose sans r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 nous cr\u00e9er des attentes, \u00e0 ne pas accepter les circonstances pour ce qu\u2019elles sont, \u00e0 agir de mani\u00e8re r\u00e9active et avec une vigilance excessive, et \u00e0 demeurer intransigeants. Il convient de mentionner que le fait d\u2019avoir des attentes n\u2019est pas n\u00e9cessairement mal ou mauvais; toutefois, le fait de s\u2019accrocher \u00e0 nos attentes peut cr\u00e9er des tensions dans nos vies, ce qui entra\u00eene des d\u00e9ceptions et perturbe le d\u00e9roulement fluide de la vie. La plupart des personnes adoptent ce genre d\u2019attitudes dans diff\u00e9rents aspects de leur vie, et m\u00eame dans le cadre de leur propre d\u00e9veloppement de carri\u00e8re et de leur recherche d\u2019emploi.<\/p>\n

Je me souviens d\u2019un moment dans ma vie o\u00f9 je souhaitais plus que tout r\u00e9aliser un stage d\u2019\u00e9t\u00e9 comme adjoint \u00e0 la recherche (AR); ce stage s\u2019harmonisait parfaitement avec mes int\u00e9r\u00eats et mes aspirations futures. Je croyais \u00eatre le candidat id\u00e9al pour le poste parce que ma vaste exp\u00e9rience de travail pertinent et mes int\u00e9r\u00eats en recherche r\u00e9pondaient parfaitement aux exigences du poste. Je me souviens m\u00eame avoir pens\u00e9, \u00e0 un certain moment\u00a0: \u00ab\u00a0Comment pourraient-ils ne pas vouloir de moi? Je suis le candidat id\u00e9al!\u00a0\u00bb Cette attente a entra\u00een\u00e9 une cruelle d\u00e9ception lorsque j\u2019ai appris qu\u2019on ne m\u2019offrait pas le poste. Ensuite, j\u2019ai consacr\u00e9 beaucoup d\u2019\u00e9nergie \u00e0 me tracasser et \u00e0 ruminer \u00e0 l\u2019id\u00e9e que je n\u2019avais pas \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9.<\/p>\n

En observant mon processus de r\u00e9flexion tout au long de cette exp\u00e9rience, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que je ressassais des pens\u00e9es inutiles, et en particulier un sentiment de rejet. Il convient de mentionner que l\u2019on ne devrait pas demeurer inactif dans la vie et n\u00e9gliger de d\u00e9ployer les efforts n\u00e9cessaires pour atteindre ses objectifs de carri\u00e8re. Le probl\u00e8me se pr\u00e9sente lorsque nous nous accrochons aux attentes et aux id\u00e9es que nous nous cr\u00e9ons dans notre esprit, ce qui nous emp\u00eache de r\u00e9agir de mani\u00e8re appropri\u00e9e aux d\u00e9fis de la vie. Dans ces situations, nous r\u00e9agissons parfois de mani\u00e8re \u00e9gocentrique. \u00ab\u00a0Pourquoi n\u2019ai-je pas \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9? Est-ce parce que je ne suis pas assez bon? Je ne pourrai jamais trouver un autre poste aussi parfait que celui-ci. Ils ont vraiment pris la mauvaise d\u00e9cision.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce genre d\u2019insatisfaction est connu sous le nom d\u2019aversion. L\u2019aversion nous am\u00e8ne \u00e0 ne voir que les aspects n\u00e9gatifs d\u2019une situation et \u00e0 nous cr\u00e9er des illusions. Nous devenons tellement pr\u00e9occup\u00e9s par nos pens\u00e9es qu\u2019elles finissent par nous \u00e9touffer et nous am\u00e8nent m\u00eame \u00e0 les prendre pour des faits. Heureusement, comme je connaissais la pratique de la pleine conscience, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 en mesure de reconna\u00eetre ces pens\u00e9es inutiles et de m\u2019en servir comme une occasion d\u2019apprendre et de grandir.<\/p>\n

Un aspect important de la pleine conscience est le fait d\u2019\u00eatre conscient sans porter de jugement, ce qui signifie que nous vivons notre exp\u00e9rience sans la critiquer et sans r\u00e9sister. \u00c0 la place, nous l\u2019observons tout simplement, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une exp\u00e9rience agr\u00e9able, neutre ou d\u00e9sagr\u00e9able. Apr\u00e8s avoir appris qu\u2019on ne m\u2019offrait pas le poste d\u2019adjoint \u00e0 la recherche, je savais qu\u2019il \u00e9tait important que je me livre \u00e0 des exercices de m\u00e9ditation consciente. La premi\u00e8re \u00e9tape de cet exercice consiste \u00e0 reconna\u00eetre une sensation (comme la respiration), une pens\u00e9e ou un sentiment. J\u2019ai vite fait de remarquer que mon esprit vagabondait et que je commen\u00e7ais \u00e0 rejouer dans ma t\u00eate la situation d\u00e9sagr\u00e9able que je venais de vivre. Le dialogue \u00e9gocentrique qui se d\u00e9roulait de fa\u00e7on incessante dans mon esprit \u00e9tait le suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi n\u2019ai-je pas eu cet emploi? Je le m\u00e9ritais et j\u2019\u00e9tais le candidat id\u00e9al!\u00a0\u00bb Ensuite, j\u2019ai doucement, mais fermement, ramen\u00e9 mon attention sur ma respiration en observant les sensations que me procuraient chaque inspiration et chaque expiration; cette technique donne \u00e0 l\u2019esprit un point sur lequel se concentrer.<\/p>\n

Puis, j\u2019ai remarqu\u00e9 presque imm\u00e9diatement que mon esprit s\u2019est mis \u00e0 vagabonder de nouveau. \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre que mon CV n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 joint correctement au courriel que j\u2019ai envoy\u00e9 et qu\u2019ils ne l\u2019ont pas re\u00e7u\u00a0\u00bb. \u00c0 ce stade, je sentais que je devenais anxieux et frustr\u00e9; j\u2019ai donc d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9tiqueter ces sentiments, \u00ab\u00a0Anxi\u00e9t\u00e9\u2026 Frustration.\u00a0\u00bb Le fait d\u2019\u00e9tiqueter nos sentiments nous aide \u00e0 les reconna\u00eetre et \u00e0 les observer. Lorsque nous \u00e9tudions une pens\u00e9e, un sentiment ou une sensation dans notre corps, nous remarquons ses attributs et ses caract\u00e9ristiques. Ce que je ressentais \u00e9tait une tension dans ma poitrine et un l\u00e9ger essoufflement. J\u2019ai aussi remarqu\u00e9 une certaine chaleur qui me traversait tout le corps et une envie de mettre fin \u00e0 l\u2019exercice de m\u00e9ditation et de me lever. Selon Armstrong, le fait d\u2019analyser une pens\u00e9e, un sentiment ou une sensation s\u2019apparente \u00e0 une collecte de donn\u00e9es; plus nous avons de donn\u00e9es, plus notre aper\u00e7u de la situation est clair.<\/p>\n

En poursuivant l\u2019exercice, j\u2019ai remarqu\u00e9 que les sentiments d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et de frustration allaient et venaient; ils n\u2019\u00e9taient donc pas permanents. Lorsque nous avons l\u2019impression que des sentiments sont permanents et vifs, nous voulons r\u00e9agir sans r\u00e9fl\u00e9chir et de mani\u00e8re imp\u00e9tueuse. Le fait qu\u2019ils ne soient pas permanents nous permet d\u2019\u00e9tablir un lien avec la th\u00e9orie du chaos et l\u2019id\u00e9e que tout dans la vie est en \u00e9tat de mutation en raison des changements continuels qui s\u2019op\u00e8rent, m\u00eame les pens\u00e9es et les sentiments. Par cons\u00e9quent, nous pouvons dire que nous ne sommes pas nos pens\u00e9es, mais plut\u00f4t que nos pens\u00e9es font partie des exp\u00e9riences que nous vivons.<\/p>\n

La pratique de la pleine conscience est simple en th\u00e9orie, mais elle n\u2019est pas n\u00e9cessairement facile. Cette difficult\u00e9 tient au fait que nous consacrons beaucoup de temps \u00e0 nous perdre dans nos pens\u00e9es; ou bien nous refusons d\u2019accepter le pass\u00e9 et ruminons \u00e0 son sujet, ou bien nous fabulons et nous faisons des plans pour l\u2019avenir. Cela fait en sorte qu\u2019il est difficile, voire impossible, d\u2019accepter les situations et les circonstances pour ce qu\u2019elles sont dans le moment pr\u00e9sent. Lorsque nous acceptons les choses pour ce qu\u2019elles sont, nous sommes en mesure de faire l\u2019exp\u00e9rience de pens\u00e9es utiles comme l\u2019ouverture, la patience et la neutralit\u00e9. Compte tenu de ce monde impr\u00e9visible dans lequel nous vivons, nous devrions nous efforcer de cultiver les pens\u00e9es utiles et de ne pas nous laisser emporter par les pens\u00e9es et les sentiments n\u00e9gatifs, et la r\u00e9activit\u00e9 \u00e9gocentrique. La pratique de la pleine conscience peut nous aider \u00e0 vivre une vie plus lucide et sereine.<\/p>\n

 <\/p>\n

Justin Pritchard<\/strong>\u00a0travaille en tant qu\u2019accompagnateur en gestion de carri\u00e8re dans le cadre du nouveau programme \u00ab\u00a0Transition to Career (T2C)\u00a0\u00bb du centre de carri\u00e8res de l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Alberta. Son exp\u00e9rience en tant qu\u2019intervenant en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re s\u2019ajoute \u00e0 celle qu\u2019il a acquise en tant qu\u2019ancien pr\u00e9sident d\u2019un groupe sp\u00e9cialis\u00e9 dans la pleine conscience \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Alberta<\/em>;<\/em>\u00a0il fait \u00e9galement des recherches sur les relations qui existent entre le d\u00e9veloppement de carri\u00e8re et la pleine conscience au centre de carri\u00e8res. Justin a r\u00e9cemment termin\u00e9 une ma\u00eetrise dans le cadre de laquelle il a \u00e9tudi\u00e9 les effets de la pratique de la pleine conscience, en ce qui a trait \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, sur l\u2019\u00e9ducation.<\/em><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/p>\n

Bright. J. (2013).\u00a0Chaos theory of careers explained: Interview with Dr<\/em>.<\/em>Jim Bright at Vanderbilt University<\/em>\u00a0[vid\u00e9o]. Accessible sur\u00a0www.youtube.com\/watch?v=BL2wTkgBEyk<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Justin Pritchard La vie et la carri\u00e8re sont soumises \u00e0 un changement continuel et non\u00a0lin\u00e9aire, ce qui entra\u00eene in\u00e9vitablement des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles; la pratique de [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[467,480,633],"tags":[],"class_list":["post-23430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-careering-fr","category-hiver-2016","category-w16-fr-article-de-fond"],"yoast_head":"\nLa pleine conscience et la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re - CERIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ceric.ca\/fr\/2016\/02\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La pleine conscience et la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Justin Pritchard La vie et la carri\u00e8re sont soumises \u00e0 un changement continuel et non\u00a0lin\u00e9aire, ce qui entra\u00eene in\u00e9vitablement des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles; la pratique de [\u2026]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ceric.ca\/fr\/2016\/02\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CERIC\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-03T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-06-25T14:50:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Norman Valdez\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rachel@ceric.ca\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Norman Valdez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Norman Valdez\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/444d77ede5f23ae98c74e54ab17e2da2\"},\"headline\":\"La pleine conscience et la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re\",\"datePublished\":\"2016-02-03T05:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2018-06-25T14:50:51+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/\"},\"wordCount\":2202,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Careering\",\"Hiver 2016\",\"W16 \u2013 FR \u2013 Article de fond\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ceric.ca\\\/fr\\\/2016\\\/02\\\/mindfulness-and-chaos-theory-of-careers\\\/\",\"name\":\"La pleine conscience et la th\u00e9orie du chaos en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re - 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