{"id":23466,"date":"2017-02-08T00:00:00","date_gmt":"2017-02-08T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ceric.org\/2017\/02\/a-cultural-approach-for-career-development-among-the-inuit\/"},"modified":"2018-06-25T10:54:47","modified_gmt":"2018-06-25T14:54:47","slug":"a-cultural-approach-for-career-development-among-the-inuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceric.ca\/fr\/2017\/02\/a-cultural-approach-for-career-development-among-the-inuit\/","title":{"rendered":"Une approche culturelle pour le d\u00e9veloppement de carri\u00e8re chez les Inuit"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<em>Par Gabrielle St-Cyr<\/em><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Comprendre les diff\u00e9rences et s\u2019adapter pour une meilleure orientation professionnelle<\/h6>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>En 2011, on recensait quelque 59 000 Inuit au Canada, soit environ 4,2 % de la population autochtone canadienne et 0,2 % de la population nationale totale. Les trois quarts de la population inuit vivent dans l\u2019Inuit Nunangat, un vaste territoire nordique qui s\u2019\u00e9tend du Labrador aux Territoires du Nord-Ouest. Les Inuit pr\u00e9sentent la plus jeune population parmi les trois groupes autochtones (Premi\u00e8res Nations, M\u00e9tis et Inuit), avec un \u00e2ge m\u00e9dian de 23 ans, comparativement \u00e0 41 ans pour la population non autochtone du Canada (Statistique Canada, 2013). En 2012, seuls 42 % des Inuit d\u00e9tenaient un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes secondaires ou l\u2019\u00e9quivalent, une proportion deux fois moindre que pour la population non autochtone (Bougie, Kelly-Scott et Arriagada, 2013). Les communaut\u00e9s autochtones figurent \u00e9galement parmi les plus pauvres au Canada, un ph\u00e9nom\u00e8ne notamment li\u00e9 \u00e0 leur faible niveau \u00e9ducationnel, \u00e0 l\u2019\u00e9cart salarial face \u00e0 leurs pairs non autochtones et au co\u00fbt de la vie exorbitant dans les communaut\u00e9s \u00e9loign\u00e9es (Wilson et MacDonald, 2010; Duhaime, 2009; Pendakur et Pendakur, 2008). Malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, le contexte de raret\u00e9 de main-d\u2019\u0153uvre et les d\u00e9fis d\u00e9mographiques propulseront un nombre grandissant de jeunes travailleurs inuit \u2013 et, de fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, autochtones \u2013 sur le march\u00e9 du travail au cours des prochaines ann\u00e9es. Il importe alors de leur offrir des services de d\u00e9veloppement de carri\u00e8re adapt\u00e9s \u00e0 leur culture mill\u00e9naire et \u00e0 leurs besoins.<\/p>\n<h4>Le counseling de carri\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9 par la culture<\/h4>\n<p>Le d\u00e9veloppement de carri\u00e8re affecte tous les aspects de la vie d\u2019un individu, de sa formation \u00e0 son travail, en passant par sa vie familiale et ses loisirs. En ce sens, il est teint\u00e9 par la culture, les valeurs et les modes de pens\u00e9e de chaque \u00eatre humain. Selon l\u2019approche du counseling de carri\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9 par la culture, d\u00e9velopp\u00e9e entre autres par Nancy Arthur et Sandra Collins (voir notamment le livre Culture-Infused Counselling), il est par cons\u00e9quent essentiel d\u2019adapter les strat\u00e9gies et techniques d\u2019intervention en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re aux sp\u00e9cificit\u00e9s socioculturelles de la client\u00e8le cible. Pour les communaut\u00e9s inuit, ces particularit\u00e9s culturelles sont vari\u00e9es et riches, que ce soit en lien avec la conception du temps, la proximit\u00e9 avec la terre ou l\u2019importance des relations avec autrui. De tradition orale, la culture inuit est \u00e9galement tr\u00e8s ax\u00e9e sur l\u2019observation et l\u2019imitation des comportements souhait\u00e9s, une m\u00e9thode d\u2019apprentissage qui s\u2019applique aux acquis techniques comme aux comp\u00e9tences personnelles. \u00c0 titre d\u2019exemple, les jeunes Inuit apprennent tr\u00e8s vite, \u00e0 travers l\u2019observation et la manipulation, le maniement des outils traditionnels de chasse, de p\u00eache, de couture ou de cuisine (RQuODE, 2016a, p. 82).<\/p>\n<h4>Adapter ses interventions, un nouvel outil pour les conseillers<\/h4>\n<p>Les conseillers en emploi qui interviennent aupr\u00e8s de la client\u00e8le inuit sont confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis d\u2019accompagnement particuliers, qu\u2019ils soient eux-m\u00eames inuit ou non. Il est donc tout \u00e0 fait pertinent pour ces intervenants d\u2019adapter leurs pratiques (g\u00e9n\u00e9ralement fond\u00e9es sur des repr\u00e9sentations occidentales) selon les sp\u00e9cificit\u00e9s socioculturelles de cette culture. Mais comment assurer une forte pr\u00e9sence culturelle dans l\u2019intervention, tant en individuel qu\u2019en groupe? Quelles strat\u00e9gies prioriser avec des clients inuit pr\u00e9sentant des troubles de d\u00e9pendance ou une faible scolarisation? Comment adapter son mode de communication et r\u00e9duire ses filtres culturels dans un contexte de bilinguisme (inuktitut et fran\u00e7ais\/anglais) teint\u00e9 par la culture?<\/p>\n<p>Pour soutenir les conseillers intervenant aupr\u00e8s de la client\u00e8le inuit dans cette d\u00e9marche, un guide de r\u00e9f\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 produit en 2016 en collaboration avec des repr\u00e9sentants inuit : le guide\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>(qui signifie \u00ab travailler avec \u00bb en inuktituk) (RQuODE, 2016b). Ce guide s\u2019appuie sur deux sources de donn\u00e9es, soit la revue de la litt\u00e9rature et l\u2019expertise des professionnels du secteur, par le biais de groupes de discussion et d\u2019entrevues individuelles r\u00e9alis\u00e9s avec des intervenants bas\u00e9s au Nunavik et \u00e0 Montr\u00e9al (par exemple, des agents locaux d\u2019emploi, des conseillers en emploi, des professionnels du d\u00e9veloppement de carri\u00e8re et des professeurs).<\/p>\n<p>Le guide\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>\u00a0propose 50 strat\u00e9gies d\u2019intervention, en plus d\u2019aborder les d\u00e9fis les plus fr\u00e9quents pour ces clients. Les champs d\u2019adaptation sont nombreux : relation avec le client, transition vers une approche communautaire, attention port\u00e9e \u00e0 la confiance en soi et \u00e0 l\u2019empowerment, diversification des formes d\u2019apprentissage, communication, etc. \u00c0 titre d\u2019exemple, voici une strat\u00e9gie sur le lien de confiance \u00e0 b\u00e2tir entre le client et son conseiller, extraite du guide\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>\u00a0:<\/p>\n<h4>Priorisez la cr\u00e9ation et le maintien du lien de confiance avec votre client<\/h4>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 inuit est fond\u00e9e sur les relations humaines et le partage. L\u2019alliance de travail doit, comme dans toute relation d\u2019aide, \u00eatre prioritaire. Pour les Inuit, le lien de confiance se gagne \u00e0 travers le temps et par la d\u00e9monstration de ses savoirs (\u00eatre et faire). Compte tenu notamment du fort roulement de personnel, le lien de confiance pourrait \u00eatre plus long \u00e0 \u00e9tablir dans les communaut\u00e9s nordiques. Il peut \u00eatre utile de b\u00e2tir d\u2019abord une relation un peu plus personnelle avec le client plut\u00f4t que de miser d\u00e8s le d\u00e9part sur la cr\u00e9ation d\u2019une relation professionnelle productive.<\/p>\n<ul>\n<li>Parler au \u00ab nous \u00bb (ex : nous allons faire \u00e7a ensemble) lorsque le contexte s\u2019y pr\u00eate.<\/li>\n<li>\u00ab D\u00e9conventionnaliser \u00bb les rencontres avec les clients (ex : prendre le temps de discuter de sujets plus l\u00e9gers, offrir un caf\u00e9 ou un verre d\u2019eau, etc.).<\/li>\n<li>Ne pas chercher \u00e0 pr\u00e9cipiter l\u2019\u00e9tablissement de la relation de confiance ni l\u2019alliance de travail. Les Inuit sont connus pour leur patience et leur sens de l\u2019observation pouss\u00e9s : ils remarqueront les efforts, intentions et int\u00e9r\u00eats, m\u00eame s\u2019ils ne l\u2019expriment pas directement.<\/li>\n<li>D\u00e9mocratiser la relation client-conseiller : faire preuve d\u2019humilit\u00e9 et d\u2019ouverture face \u00e0 son r\u00f4le \u00ab d\u2019expert \u00bb, car le client demeure l\u2019expert de sa propre vie. Garder en t\u00eate qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u00e9change de connaissances.<\/li>\n<li>Parler de ses exp\u00e9riences personnelles et professionnelles avec le client (autod\u00e9voilement), en prenant soin de respecter ses propres limites (RQuODE, 2016b, p. 35).<\/li>\n<\/ul>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez le guide\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>\u00a0gratuitement (disponible en anglais et francais) sur\u00a0<a href=\"http:\/\/ceric.org\/resource\/reference-guide\">ceric.ca\/resource\/reference-guide<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1486568386725{border-top-width: 2px !important;border-right-width: 2px !important;border-bottom-width: 2px !important;border-left-width: 2px !important;background-color: #f2f2f2 !important;border-left-color: #000000 !important;border-right-color: #000000 !important;border-top-color: #000000 !important;border-bottom-color: #000000 !important;border-radius: 3px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1486568148347{border-radius: 2px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Une approche applicable \u00e0 d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s<\/h4>\n<p>L\u2019approche du counseling de carri\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9 par la culture est \u00e9galement pertinente pour les conseillers qui \u0153uvrent aupr\u00e8s d\u2019individus d\u2019origine immigrante ou issus d\u2019autres communaut\u00e9s autochtones. Puisque plusieurs r\u00e9f\u00e9rents culturels transcendent les groupes ethniques, notamment en ce qui a trait \u00e0 la dimension collectiviste et \u00e0 la communication orale, ces conseillers peuvent aussi s\u2019inspirer des pistes d\u2019adaptation propos\u00e9es dans le guide de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>. Bien entendu, puisque chaque individu et chaque situation sont uniques, il revient \u00e0 l\u2019intervenant de choisir et personnaliser les strat\u00e9gies propos\u00e9es, en tenant compte des r\u00e9alit\u00e9s locales (par exemple, les localit\u00e9s nordiques, les r\u00e9gions rurales et les zones m\u00e9tropolitaines), des besoins particuliers de chaque client et de ses forces et besoins en tant que conseiller.<\/p>\n<h4>Une approche applicable \u00e0 d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s<\/h4>\n<p>L\u2019approche du counseling de carri\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9 par la culture est \u00e9galement pertinente pour les conseillers qui \u0153uvrent aupr\u00e8s d\u2019individus d\u2019origine immigrante ou issus d\u2019autres communaut\u00e9s autochtones. Puisque plusieurs r\u00e9f\u00e9rents culturels transcendent les groupes ethniques, notamment en ce qui a trait \u00e0 la dimension collectiviste et \u00e0 la communication orale, ces conseillers peuvent aussi s\u2019inspirer des pistes d\u2019adaptation propos\u00e9es dans le guide de r\u00e9f\u00e9rence PINASUUTITSAQ. Bien entendu, puisque chaque individu et chaque situation sont uniques, il revient \u00e0 l\u2019intervenant de choisir et personnaliser les strat\u00e9gies propos\u00e9es, en tenant compte des r\u00e9alit\u00e9s locales (par exemple, les localit\u00e9s nordiques, les r\u00e9gions rurales et les zones m\u00e9tropolitaines), des besoins particuliers de chaque client et de ses forces et besoins en tant que conseiller.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Gabrielle St-Cyr<\/strong>\u00a0est charg\u00e9e de projet en recherche et analyse au sein du Regroupement qu\u00e9b\u00e9cois des organismes pour le d\u00e9veloppement de l\u2019employabilit\u00e9 (RQuODE) depuis 2011. \u00c0 ce titre, elle a men\u00e9 plusieurs projets de recherche et d\u2019intervention visant \u00e0 faciliter l\u2019insertion professionnelle de diverses client\u00e8les, dont les nouveaux arrivants et les Inuit.<\/em><\/p>\n<h4><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/h4>\n<p>ARTHUR, Nancy et Sandra Collins (2010).<em>\u00a0Culture-Infused Counselling<\/em>, 2nd edition. Calgary, Counselling Concepts.<br \/>\nBOUGIE, Evelyne, Karen KELLY-SCOTT et Paula ARRIAGADA (2013).\u00a0<em>Exp\u00e9riences au chapitre de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019emploi des Premi\u00e8res Nations vivant hors r\u00e9serve, des Inuit et des M\u00e9tis : certains r\u00e9sultats de l\u2019Enqu\u00eate aupr\u00e8s des peuples autochtones de 2012<\/em>\u00a0(No 89-653-X au catalogue \u2014 No. 001). Ottawa, Statistique Canada.<br \/>\nDUHAIME, G\u00e9rard (2009).\u00a0<em>La pauvret\u00e9 au Nunavik \u2013 \u00c9tat des connaissances.<\/em>\u00a0Qu\u00e9bec, Universit\u00e9 Laval \u2013 Chaire de recherche du Canada sur la condition autochtone compar\u00e9e.<br \/>\nPENDAKUR, Krishna et Ravi PENDAKUR (2008).\u00a0<em>Aboriginal Income Disparity in Canada<\/em>. Metropolis British Columbia.<br \/>\nRegroupement qu\u00e9b\u00e9cois des organismes pour le d\u00e9veloppement de l\u2019employabilit\u00e9 (2016a). Recherche d\u2019indicateurs pour cr\u00e9er une intervention en employabilit\u00e9 originale, adapt\u00e9e \u00e0 la client\u00e8le inuit. Montr\u00e9al, RQuODE.<br \/>\nRegroupement qu\u00e9b\u00e9cois des organismes pour le d\u00e9veloppement de l\u2019employabilit\u00e9 (2016b).\u00a0<em>PINASUUTITSAQ<\/em>.\u00a0<em>Guide de r\u00e9f\u00e9rence pour les conseillers en d\u00e9veloppement de carri\u00e8re intervenant aupr\u00e8s de la client\u00e8le inuit<\/em>. Montr\u00e9al, RQuODE.<br \/>\nStatistique Canada (2013).\u00a0<em>Les peuples autochtones au Canada : Premi\u00e8res Nations, M\u00e9tis et Inuits. Document analytique \u2013 Enqu\u00eate nationale aupr\u00e8s des m\u00e9nages 2011<\/em>\u00a0(No 99-011-X2011001 au catalogue). Ottawa, Gouvernement du Canada.<br \/>\nWILSON, Daniel et David MACDONALD (2010). \u00ab The Income Gap between Aboriginal Peoples and the Rest of Canada \u00bb, Canadian Centre for Policy Alternatives, Ottawa, 34 pages.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Par Gabrielle St-Cyr Comprendre les diff\u00e9rences et s\u2019adapter pour une meilleure orientation professionnelle<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[467,484,634],"tags":[],"class_list":["post-23466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-careering-fr","category-hiver-2017","category-w17-fr-article-de-fond"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Une approche culturelle pour le d\u00e9veloppement de carri\u00e8re chez les Inuit - 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