{"id":40401,"date":"2020-07-14T09:51:33","date_gmt":"2020-07-14T13:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ceric.ca\/?p=40401"},"modified":"2023-06-27T15:57:38","modified_gmt":"2023-06-27T19:57:38","slug":"une-pratique-professionnelle-sous-langle-de-la-justice-sociale-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceric.ca\/fr\/2020\/07\/une-pratique-professionnelle-sous-langle-de-la-justice-sociale-1\/","title":{"rendered":"Une pratique professionnelle sous l\u2019angle de la justice sociale (1)"},"content":{"rendered":"

Par<\/em> Michel Turcotte et France Picard\u00a0<\/em><\/p>\n

La justice sociale a travers\u00e9 l\u2019histoire de la pratique de l\u2019orientation. Au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, Frank Parsons, un pionnier de l\u2019orientation en Am\u00e9rique du Nord, a soulign\u00e9 la r\u00e9partition in\u00e9gale des biens et de la richesse dans la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine et il s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 aider les citoyens les plus d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n

On peut s\u2019interroger \u00e0 savoir si les enjeux de justice sociale sont suffisamment pris en compte dans la pratique de l\u2019orientation. Parmi les travaux th\u00e9oriques traitant de la justice sociale, l\u2019approche par les capabilit\u00e9s, d\u00e9velopp\u00e9e par le prix Nobel d\u2019\u00e9conomie Amartya Sen, aide \u00e0 d\u00e9busquer les situations d\u2019injustice, \u00e0 en expliciter le m\u00e9canisme, ainsi qu\u2019\u00e0 ouvrir certaines pistes d\u2019intervention pour des pratiques d\u2019orientation socialement plus justes. Selon Sen (2009), une situation est consid\u00e9r\u00e9e injuste lorsqu\u2019il y a possibilit\u00e9 d\u2019intervenir pour compenser une in\u00e9galit\u00e9, alors qu\u2019aucune intervention n\u2019est pos\u00e9e, ou lorsque l\u2019intervention pos\u00e9e contribue \u00e0 renforcer l\u2019acc\u00e8s in\u00e9gal \u00e0 un droit, un bien ou un service. Sous la direction de la professeure France Picard, un groupe de chercheurs de l\u2019universit\u00e9 Laval et de l\u2019universit\u00e9 de Lausanne a choisi d\u2019illustrer comment ce concept peut s\u2019appliquer \u00e0 l\u2019orientation.<\/p>\n

Le concept de capabilit\u00e9s \u00e0 s\u2019orienter <\/em>se d\u00e9finit comme \u00e9tant l\u2019\u00e9tendue des libert\u00e9s r\u00e9elles dont dispose un individu dans son choix d\u2019orientation, tenant compte du cours de vie qu\u2019il a des raisons de valoriser (Picard et al<\/em>., 2015a). Les libert\u00e9s formelles dont jouissent les individus, comme les droits ench\u00e2ss\u00e9s dans une loi (ex.\u00a0: l\u2019universalit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s) ou la disponibilit\u00e9 de ressources publiques (ex.\u00a0: une politique de faibles frais de scolarit\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9) ne se traduisent pas automatiquement par des libert\u00e9s r\u00e9elles pour les individus. Par exemple, au-del\u00e0 de la libert\u00e9 formelle d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, la difficult\u00e9 qu\u2019\u00e9prouvent certaines familles immigrantes \u00e0 comprendre le syst\u00e8me \u00e9ducatif du pays d\u2019accueil peut contribuer \u00e0 occulter l\u2019espace des possibles et limiter le choix d\u2019orientation de leurs enfants (libert\u00e9 r\u00e9elle plus restreinte pour les \u00e9l\u00e8ves ou les \u00e9tudiants). Bref, l\u2019\u00e9cart entre la libert\u00e9 formelle et libert\u00e9 r\u00e9elle permet de juger de l\u2019\u00e9tendue des capabilit\u00e9s.<\/p>\n

Figure 1\u00a0: Les capabilit\u00e9s \u00e0 s\u2019orienter<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Source\u00a0: Picard et al.<\/em>, 2015a<\/p>\n

Comme le montre la figure 1, en amont des capabilit\u00e9s, les<\/em> ressources et les droits formels<\/em> sont des conditions essentielles \u2013 mais non suffisantes \u2013 pour mener \u00e0 la justice, car il n\u2019est pas garanti que les individus en fassent un r\u00e9el usage, m\u00eame s\u2019ils sont disponibles. L\u2019\u00e9l\u00e8ve ou l\u2019\u00e9tudiant touch\u00e9s par une forme d\u2019in\u00e9galit\u00e9 (socio\u00e9conomique, ethnoculturelle, genr\u00e9e, handicap, etc.) sont-ils soumis \u00e0 des droits diff\u00e9rents de ceux de leurs pairs? \u00e0 un acc\u00e8s ou \u00e0 un usage diff\u00e9rents des ressources?\u00a0 Ainsi, le passage des ressources <\/em>et des droits formels<\/em> (moyens d\u2019accomplir) aux capabilit\u00e9s \u00e0 s\u2019orienter<\/em> (libert\u00e9 d\u2019accomplir) fait intervenir le concept de facteur de conversion<\/em>. C\u2019est en convertissant ces ressources et ces droits formels en possibilit\u00e9s r\u00e9elles (facteur de conversion positif<\/em>) qu\u2019un individu peut augmenter sa libert\u00e9 et ouvrir le champ des possibles. Qu\u2019est-ce qui emp\u00eache un \u00e9l\u00e8ve ou un \u00e9tudiant de recourir aux ressources et aux droits d\u2019un \u00e9tablissement en mati\u00e8re d\u2019orientation (examen des r\u00e8glements, des mesures, des modalit\u00e9s de prestations de service d\u2019orientation, etc.)? Par exemple, la transmission par le conseiller d\u2019orientation d\u2019une \u00ab\u00a0information juste\u00a0\u00bb sur le co\u00fbt d\u2019\u00e9tudes universitaires et l\u2019aide financi\u00e8re disponible peut devenir un facteur de conversion positif pour les jeunes qui sont les premiers de leur lign\u00e9e familiale \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 l\u2019universit\u00e9. \u00c0 l\u2019inverse, \u00e0 titre d\u2019exemple de facteur de conversion n\u00e9gatif, <\/em>un conseiller d\u2019orientation juge un dossier scolaire peu prometteur, ce qui peut contribuer \u00e0 refroidir les aspirations d\u2019un \u00e9l\u00e8ve, voire \u00e0 contraindre son choix scolaire.<\/p>\n

En aval des capabilit\u00e9s se situe le choix<\/em> d\u2019orientation. L\u2019aide au processus de prise de d\u00e9cision et au choix est au centre des pratiques de l\u2019orientation en milieu scolaire. Dans l\u2019approche par les capabilit\u00e9s, ce choix est objet d\u2019investigation, plut\u00f4t que la r\u00e9sultante d\u2019une bonne pratique d\u2019orientation. Ainsi, pour caract\u00e9riser la marge de libert\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 un choix (libert\u00e9 d\u2019accomplir), le praticien s\u2019interroge \u00e0 savoir si l\u2019\u00e9tudiant a eu la possibilit\u00e9 de faire autrement (capability to exit<\/em>), s\u2019il a eu son mot \u00e0 dire dans la situation (capability for voice<\/em>), si des contraintes ont affect\u00e9 ce choix et si le choix d\u2019un programme de formation a de la valeur \u00e0 ses yeux. Dans l\u2019approche par les capabilit\u00e9s, on tente de distinguer entre un choix scolaire ou professionnel librement consenti et celui formul\u00e9 sous l\u2019emprise des st\u00e9r\u00e9otypes de genre ou de classe, ou lorsque les options scolaires sont restreintes, voire inexistantes. Ce dernier renvoie au concept de pr\u00e9f\u00e9rence adaptative<\/em>, alors que l\u2019individu int\u00e9riorise et exprime une pr\u00e9f\u00e9rence sous la contrainte, ce qui l\u2019\u00e9loigne de ses aspirations et le d\u00e9tourne de ses centres.<\/p>\n

Dans la foul\u00e9e, cette investigation de la prise de d\u00e9cision en orientation se poursuit par l\u2019analyse des fonctionnements effectifs<\/em> (les fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre et d\u2019agir des individus) et des accomplissements<\/em> (ce que les individus r\u00e9alisent, l\u2019ensemble de leurs fonctionnements). Si certaines limites dans l\u2019environnement d\u2019un \u00e9l\u00e8ve ou d\u2019un \u00e9tudiant \u00e9taient repouss\u00e9es (ex. : acc\u00e8s \u00e0 des ressources, modification de r\u00e8gles administratives), quels accomplissements potentiels pourraient-ils r\u00e9aliser sur les plans scolaire et professionnel? Les accomplissements<\/em> des individus ne t\u00e9moignent pas en soi de la pr\u00e9sence d\u2019injustice. Par exemple, deux \u00e9tudiants sont inscrits \u00e0 un m\u00eame programme de formation (un m\u00eame accomplissement). Le premier le choisit librement, et le second, par d\u00e9faut. Dans cette situation, l\u2019accomplissement est le m\u00eame, mais la libert\u00e9 de choisir (capabilit\u00e9<\/em>) diff\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019approche par les capabilit\u00e9s invite donc \u00e0 d\u00e9passer les constats d\u2019in\u00e9galit\u00e9s pour interroger les injustices et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont il peut en \u00eatre autrement. Au besoin, il mettra en \u0153uvre des actions d\u2019advocacy<\/em> pour assurer un acc\u00e8s juste aux ressources d\u2019orientation. En outre, dans l\u2019entretien de counseling, il veillera \u00e0 construire un espace d\u00e9lib\u00e9ratif o\u00f9 les personnes ont la possibilit\u00e9 de faire entendre leur voix (capability for voice<\/em>) et d\u2019expliciter le cours de vie qu\u2019ils ont des raisons de valoriser. \u00c0 cette fin, le conseiller sera attentif \u00e0 l\u2019\u00e9ventail des possibles consid\u00e9r\u00e9s dans une prise de d\u00e9cision scolaire ou professionnelle, ainsi qu\u2019aux pr\u00e9f\u00e9rences adaptatives qui se profilent derri\u00e8re la formulation d\u2019un centre d\u2019int\u00e9r\u00eat. En somme, ce qui est vis\u00e9 dans l\u2019entretien de conseil, c\u2019est de redonner \u00e0 tous une libert\u00e9 r\u00e9elle de choisir.<\/p>\n

(1) Ce blogue est un r\u00e9sum\u00e9 du chapitre \u00ab Capabilities perspective of social justice \u00bb de Picard, Turcotte, Viviers et Dionne, publi\u00e9 dans une publication du CERIC de 2019,\u00a0 \u00ab\u00a0 N. Arthur, R. Neault et M. MacMahon (Dirs), Career Theories and Models at Work (p 307-318) \u00bb. Vous y trouverez un compte rendu succinct, une illustration de cette th\u00e9orie dans un milieu de pratique et les r\u00e9f\u00e9rences.\u00a0 Le livre est en voie de traduction et pourrait \u00eatre disponible en fran\u00e7ais dans les prochains mois ou la prochaine ann\u00e9e.<\/p>\n

Michel Turcotte<\/strong> est conseiller d\u2019orientation et psychologue. Au terme d\u2019une carri\u00e8re de trente ans au minist\u00e8re canadien de l\u2019Emploi et d\u00e9veloppement social, \u00e0 titre de conseiller, formateur de conseillers, gestionnaire de la recherche et de l\u2019\u00e9laboration des politiques, Michel a entrepris depuis 2013 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval une th\u00e8se de doctorat sur l\u2019accompagnement en orientation professionnelle \u00e0 distance. Il est membre du Centre de recherche et d\u2019intervention sur l\u2019\u00e9ducation et la vie au travail (CRIEVAT) et du Laboratoire de recherche sur l\u2019analyse des dispositifs d\u2019accompagnement et de la comp\u00e9tence \u00e0 s\u2019orienter (ADACO). Il a re\u00e7u le prix Etta St. John Wileman en 2017 d\u00e9cern\u00e9 par le CERIC,\u00a0la m\u00e9daille d\u2019or Stu Conger en 2014 et le\u00a0M\u00e9rite du Conseil Interprofessionnel du Qu\u00e9bec\u00a0en 2012 pour le leadership exerc\u00e9 tout au long de sa carri\u00e8re dans le domaine de l\u2019orientation et du d\u00e9veloppement de carri\u00e8re.<\/em><\/p>\n

France Picard<\/strong> est professeur titulaire dans les programmes d’orientation et de counseling \u00e0 l’Universit\u00e9 Laval (Qu\u00e9bec, Canada) et directrice du Centre de recherche et d’intervention sur l’\u00e9ducation et la vie au travail (CRIEVAT). Au fil des ans, elle a d\u00e9velopp\u00e9 une vaste expertise en recherche dans le domaine de la sociologie de l’enseignement sup\u00e9rieur. Ses recherches portent sur l’\u00e9tude des parcours \u00e9tudiants, en se concentrant sur les \u00e9tudiants \u00e0 risque issus de milieux socio\u00e9conomiques d\u00e9favoris\u00e9s ou ayant des troubles d’apprentissage, entrant dans l’enseignement sup\u00e9rieur, \u00e0 travers le prisme de la justice sociale.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Michel Turcotte et France Picard\u00a0 La justice sociale a travers\u00e9 l\u2019histoire de la pratique de l\u2019orientation. 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